{"id":268,"date":"2024-12-21T11:40:23","date_gmt":"2024-12-21T11:40:23","guid":{"rendered":"https:\/\/comitedeenlaceinternacional-ior.com\/?p=268"},"modified":"2024-12-21T11:40:24","modified_gmt":"2024-12-21T11:40:24","slug":"chile-significado-de-la-muerte-de-recabarren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comitedeenlaceinternacional-ior.com\/index.php\/2024\/12\/21\/chile-significado-de-la-muerte-de-recabarren\/","title":{"rendered":"Chile: Significado de la muerte de Recabarren"},"content":{"rendered":"\n

La muerte de un revolucionario resulta siempre parad\u00f3jica. En su esencia quien \u2014como Recabarren\u2014 consumi\u00f3 su existencia en las llamas de la lucha de clases pareciera preparado tr\u00e1gicamente, altocontrastado, sobre el abrupto final de la existencia. Porque todo revolucionario pareciera estar dispuesto a morir en combate, porque abrazar la muerte \u2014teleol\u00f3gicamente\u2014 resulta la natural consecuencia de la desmesura, la soberbia y la arrogancia de quien se ha dispuesto a desafiar el orden establecido. Esta insolencia era llamada hybris por los griegos, con ella se se\u00f1alaba la rebeld\u00eda frente a los Dioses, castigada siempre como ocurri\u00f3 con \u00cdcaro o Prometeo. As\u00ed tambi\u00e9n ocurri\u00f3 con nuestro Recabarren.<\/p>\n\n\n\n

Luis Emilio Recabarren es el marxista y revolucionario chileno m\u00e1s prominente de nuestra historia. Muy pocos \u2014un pu\u00f1ado\u2014 en el mundo, han alcanzado la altura de este formidable cuadro de la clase trabajadora. Su infatigable lucha por organizar pol\u00edticamente a los obreros dej\u00f3 en Chile, en la Argentina y Uruguay, una huella indeleble.<\/p>\n\n\n\n

Porque su lucha cubri\u00f3 todo el ancho camino de la acci\u00f3n y la teor\u00eda revolucionarias. El muchacho antibalmacedista, playanchino e hijo de comerciantes, fue capaz de extraer de la experiencia de la Guerra Civil de 1891 las conclusiones que, la impotencia de la burgues\u00eda para resolver el conflicto social impusieron, en los hechos, a la mayor\u00eda explotada.<\/p>\n\n\n\n

Alistado militarmente en las fuerzas del Congreso, el aventurero de 14 a\u00f1os pudo comprender c\u00f3mo la brutalidad de la guerra era una manifestaci\u00f3n superior del r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n capitalista que sum\u00eda a la inconmensurable mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n al atraso monstruoso, al hambre y la miseria. Aunque no hay registro escrito de esta experiencia y tampoco entr\u00f3 en combate, es muy probable que el joven Luis Emilio, sacudido por la brutalidad de la guerra civil se haya jurado a s\u00ed mismo salir a luchar para acabar con el orden social que esperp\u00e9nticamente se convulsionaba en la igualmente joven rep\u00fablica chilena.<\/p>\n\n\n\n

En efecto, el resto de su vida se dedicar\u00eda \u2014ahora s\u00ed\u2014 a salir al combate. Su militancia en el Partido Democr\u00e1tico, una organizaci\u00f3n liberal burguesa, conten\u00eda en su seno el germen de la organizaci\u00f3n de la clase trabajadora. El lento e indomable ascenso de los trabajadores a fines del siglo XIX y los albores del XX, fue el caldo de cultivo para la forja de una vanguardia que en el mundo entero se alz\u00f3 y alcanz\u00f3 su m\u00e1s alta expresi\u00f3n la lejana Rusia de los soviets de Lenin y Trotsky.<\/p>\n\n\n\n

En este proceso, contribuyendo a la organizaci\u00f3n sindical, la apertura de peri\u00f3dicos obreros y la agitaci\u00f3n de las reivindicaciones populares, finalmente nace el Partido Obrero Socialista en 1912, la primera organizaci\u00f3n revolucionaria de la clase obrera chilena. Participando vigorosamente en la lucha parlamentaria con la finalidad de derribar el r\u00e9gimen, Recabarren hubo de terminar en la c\u00e1rcel y el exilio ya en 1907 cuando viaja por primera vez a Buenos Aires y de ah\u00ed a Europa, donde conoce a Luxemburgo, Liebcknecht y a los principales dirigentes del ala revolucionaria de la II Internacional.<\/p>\n\n\n\n

El 11 de octubre de 1908, asiste a una reuni\u00f3n del Bur\u00f3 de la Internacional Socialista en Bruselas, B\u00e9lgica. En esa oportunidad, con el voto de Lenin, se acepta el ingreso del Partido Socialdem\u00f3crata Chileno, el Partido Democr\u00e1tico Doctrinario, que Recabarren hab\u00eda ayudado a fundar justo antes de su exilio.<\/p>\n\n\n\n

A su regreso clandestino a Chile, prosigue su labor pol\u00edtica y se va formando como un cuadro revolucionario. Esta etapa de su vida es m\u00e1s conocida, pero tambi\u00e9n es la m\u00e1s \u00abrecortada\u00bb por la historiograf\u00eda estalinista y liberal. Desde Ram\u00edrez Necoechea hasta Gabriel Salazar, Recabarren es presentado como un \u00abciudadano sindicalista\u00bb ocultando toda referencia a la vocaci\u00f3n revolucionaria que lo defin\u00eda. Porque si alguna definici\u00f3n puede hacerse de Recabarren es la de un dirigente que batall\u00f3 incansablemente por sostener una concepci\u00f3n insurreccional de la revoluci\u00f3n que llevase a la clase trabajadora al poder, expropiando la burgues\u00eda y destruyendo su Estado.<\/p>\n\n\n\n

Varias veces parlamentario, Recabarren en 1921 sostuvo, contra toda concepci\u00f3n reformista que \u00abDe la C\u00e1mara burguesa jam\u00e1s saldr\u00e1 una ley que determine la verdadera libertad, ni el verdadero bienestar y felicidad popular. Jam\u00e1s\u2026 La burgues\u00eda legisladora y gobernante, jam\u00e1s, en ning\u00fan pueblo de la tierra ha producido la libertad y felicidad popular\u2026 Necesita el pueblo, para su felicidad, de la reconstrucci\u00f3n total de la organizaci\u00f3n del estado, y esa reconstrucci\u00f3n, no la puede hacer un parlamento de capitalistas. Es s\u00f3lo el pueblo la \u00fanica fuerza capaz de esa reconstrucci\u00f3n\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Recabarren no solo impulsa la construcci\u00f3n de la Internacional Comunista, sino que promueve la transformaci\u00f3n del POS en el Partido Comunista de Chile, organizaci\u00f3n que nace como una organizaci\u00f3n obrera revolucionaria. As\u00ed es como en octubre de 1922 concurre al cuarto congreso de la Tercera Internacional.<\/p>\n\n\n\n

Su concepci\u00f3n sobre el Estado, la revoluci\u00f3n y el papel de la violencia han cambiado con su conocimiento de la revoluci\u00f3n rusa. Escribe m\u00e1s sobre esto en un breve texto que titul\u00f3 La dictadura preferible: \u00abLa realidad marcha hacia las dictaduras. Es el caso de escoger entre la dictadura obrera y burguesa. La dictadura burguesa ya la conocemos es el hambre, la opresi\u00f3n, la ignorancia y la mordaza perpetua. La dictadura obrera, es la fuerza que destruye el hambre, la opresi\u00f3n, la ignorancia y la mordaza perpetua. Es decir, hablando m\u00e1s claro, la dictadura obrera es la que destruye la dictadura burguesa que tantos siglos hemos sufrido\u2026 La dictadura burguesa favorece toda clase de explotaci\u00f3n y de vicios que envilecen. La dictadura obrera destruye la explotaci\u00f3n y la fuente de todos los vicios. Prefiero, pues, la dictadura obrera<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la derrota de la revoluci\u00f3n alemana en 1923, el agotamiento y aislamiento de la URSS, la muerte de Lenin y el creciente poder de la burocracia del naciente Estado obrero sovi\u00e9tico, golpearon de conjunto a las fuerzas de la Internacional Comunista. Era notorio que el largo ciclo virtuoso de ascenso del movimiento obrero, iniciado con la revoluci\u00f3n de 1905 en Rusia, tocaba su fin. Notas disonantes hablaban de un cambio de ciclo que muy pocos pudieron superar. Recabarren aparentemente no pudo, su salud no lo acompa\u00f1\u00f3 y resultaba muy dif\u00edcil que pudiese hacerse cargo de las tareas que de seguro se preve\u00edan en este cambio de rumbo de la revoluci\u00f3n. Recabarren, el hombre, sinti\u00f3 que su voluntad no era suficiente. As\u00ed lo refleja en esta breve nota que es considerada su despedida.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl esp\u00edritu m\u00edo ha tendido siempre a concepciones muy elevadas de lo que debiera ser la Vida. Nunca encontr\u00e9 en el camino de mi existencia los elementos, inmediatos, para alcanzar la realizaci\u00f3n de este anhelo. Y al llegar a esta avanzada edad de mi \u2026 existencia siempre convulsionada por una multitud de acontecimientos, de hechos, de accidentes, de incidentes, que en la mayor parte de los casos han amargado mi vida, y dolorido mi existencia, alcanzando s\u00f3lo en suma m\u00e1s dolores que anhelos realizados, m\u00e1s sinsabores que actos agradables. \u00bfPara qu\u00e9 sirve esta parte de la vida? Es decir: \u00bfPara qu\u00e9 sirve para m\u00ed que despu\u00e9s de haberla vivido un largo per\u00edodo humano, (48 a\u00f1os), durante los cuales he luchado por alcanzar la satisfacci\u00f3n de los apetitos de mi Naturaleza, sin conseguirlo, llego a este momento, no dir\u00e9 cansado, pues, creo no haberme cansado todav\u00eda, pero llego como expreso aqu\u00ed sin sentirme con voluntad para continuar buscando lo que hasta la fecha no he encontrado. Por eso me voy a vivir la vida eterna por el camino m\u00e1s f\u00e1cil<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Informe de la Comisi\u00f3n Investigadora de la FOCH y del Partido Comunista<\/a>, resulta inequ\u00edvoco en orden a excluir en el hecho la participaci\u00f3n de terceros. Sus m\u00e1s cercanos, entre ellos su compa\u00f1era Teresa Flores \u2014destacada dirigente comunista\u2014 coincidieron en respaldar tales conclusiones. Los funerales de Recabarren conformaron una fervorosa y multitudinaria expresi\u00f3n de cari\u00f1o por el dirigente, rubricando su prodigiosa existencia. El curso de la revoluci\u00f3n en Chile no se apartar\u00eda de aquello que vivieron los trabajadores en Am\u00e9rica Latina y Europa, marcados por la burocratizaci\u00f3n de la URSS, los Frentes Populares y el ascenso del fascismo.<\/p>\n\n\n\n

En Chile, la camarilla burocr\u00e1tica encabezada por El\u00edas Lafferte y sostenida por el Bur\u00f3 Latinoamericano de la Internacional Comunista, se encargar\u00eda de desmontar la organizaci\u00f3n construida por la conducci\u00f3n de Recabarren, estaliniz\u00e1ndola y mut\u00e1ndola en una repetidora de los intereses de la burocracia de Stalin. La Coexistencia Pac\u00edfica, el Socialismo en un Solo Pa\u00eds que caracterizar\u00e1n el aberrante \u00abprograma\u00bb estalinista tuvieron como resultado que el Partido Comunista de Chile se orientara hacia una pol\u00edtica de colaboraci\u00f3n de clases expresada en los Frentes Populares. La ilegalizaci\u00f3n \u2014que durar\u00eda una d\u00e9cada\u2014 del Partido Comunista por el Gobierno de Gabriel Gonz\u00e1lez Videla, a trav\u00e9s de la llamada Ley Maldita<\/a> abri\u00f3 espacio no solo a la represi\u00f3n sobre el PC, sino que tuvo como consecuencia la implantaci\u00f3n de los primeros Campos de Concentraci\u00f3n, con su huella de tortura, terror y muerte. Fue una derrota inferida al movimiento obrero y al mismo tiempo una palmaria demostraci\u00f3n del car\u00e1cter contrarrevolucionario de la pol\u00edtica de Frente Popular en Am\u00e9rica Latina. Tal concepci\u00f3n legalista e institucional, sirvi\u00f3 de cimiento m\u00e1s tarde a la llamada V\u00eda Chilena al Socialismo y a la Unidad Popular de Salvador Allende, cuyas desastrosas consecuencias para la revoluci\u00f3n chilena importaron la derrota hist\u00f3rica del 11 de septiembre de 1973.<\/p>\n\n\n\n

Que al d\u00eda de hoy el Partido Comunista integre la alianza de un gobierno reaccionario, antipopular y represivo como el de Gabriel Boric, no es el simple resultado de maniobras de camarillas de \u00faltima hora. Ni Carmona ni Vallejo han inventado la p\u00f3lvora en materia de colaboraci\u00f3n de clases. Son en realidad la expresi\u00f3n terminal de la destrucci\u00f3n del Partido Comunista de Chile en tanto organizaci\u00f3n de la clase trabajadora chilena. Esta \u00abidea\u00bb de ubicar el orden y la represi\u00f3n como un \u00abderecho fundamental habilitante\u00bb, no solo opera como taparrabos para legitimar la brutal pol\u00edtica represiva expresada en la ocupaci\u00f3n militar del Wallmapu y una frondosa legislaci\u00f3n represiva y contrainsurgente, sino que expresa vivamente la transformaci\u00f3n del Partido Comunista en una organizaci\u00f3n de la burgues\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Paradojas de la historia, los numerosos sepultureros de la revoluci\u00f3n chilena terminaron por conformar un marco pol\u00edtico muy parecido a aqu\u00e9l que caracteriz\u00f3 los inicios de la vida de Recabarren: un r\u00e9gimen pol\u00edtico de pacto represivo olig\u00e1rquico cuyas \u00fanicas expresiones pol\u00edticas son las de la clase patronal. Ayer la burgues\u00eda se escind\u00eda parlamentariamente entre liberales y conservadores, hoy d\u00eda ese pacto lo expresan las fuerzas parlamentarias de la Derecha y la Centroizquierda. Tales pactos contrarrevolucionarios pretendieron sellar la suerte de la revoluci\u00f3n e impedir futuros levantamientos populares. La vehemencia con que tales pactos se congratulan como \u00abavances civilizatorios\u00bb superadores definitivos del conflicto social, est\u00e1 en directa relaci\u00f3n a su propia precariedad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

La muerte de Recabarren subray\u00f3 una profunda inflexi\u00f3n de la lucha revolucionaria tal y como ven\u00eda desarroll\u00e1ndose en Chile y el mundo. Recabarren milit\u00f3 en las filas de la \u00faltima vanguardia obrera gestada en la Comuna de Par\u00eds y coronada con la gloriosa Revoluci\u00f3n Rusa. La muerte de Recabarren marc\u00f3 el fin de un ciclo. Un siglo despu\u00e9s, la muerte del Partido Comunista en tanto organizaci\u00f3n obrera, devenido hoy en organizaci\u00f3n patronal, marca igualmente el fin de otro largo ciclo en el movimiento obrero chileno. Est\u00e1 en nuestras manos enarbolar los rojos estandartes de la revoluci\u00f3n obrera y transformarlos en partido y en programa.<\/p>\n\n\n\n

Las ciegas e implacables leyes de la historia han puesto a cada cual en el lugar que corresponde. Muy pronto el calendario electoral revivir\u00e1 el miserable discurso posibilista. Nos llamar\u00e1n a la \u00abpol\u00edtica real\u00bb invit\u00e1ndonos alarmados a impedir que vuelva la Derecha pinochetista y por lo mismo a apoyar alguna candidatura \u00abprogresista\u00bb con la misma penosa cantinela con que han venido justificando el apoyo desde Aylwin hasta Boric. Con id\u00e9nticas pol\u00edticas, se sabe de antemano cu\u00e1l ser\u00e1 su resultado. Resuenan con mayor intensidad y actualidad las palabras de Recabarren reivindicando la dictadura del proletariado, la lucha insurreccional, la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda y la instauraci\u00f3n de un gobierno obrero asentado en los \u00f3rganos asamblearios de los trabajadores. Alguien dijo que la historia no se repite, por cierto, pero rima. Nos preguntamos en el t\u00edtulo de esta nota por el significado de la muerte de Recabarren y nuevamente las paradojas nos asaltan. Recabarren no ha muerto, vive en cada barricada, en cada gesto insurgente del pueblo explotado. Recabarren no ha muerto compa\u00f1eros, Recabarren vuelve. \u00a1\u00a1Viva Recabarren!!, \u00a1\u00a1Viva la clase trabajadora y la revoluci\u00f3n!!<\/p>\n\n\n\n

Gustavo Burgos<\/strong>, 20\/12\/24<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Editor de la revista digital El Porte\u00f1o de Valpara\u00edso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La muerte de un revolucionario resulta siempre parad\u00f3jica. En su esencia quien \u2014como Recabarren\u2014 consumi\u00f3 su existencia en las llamas de la lucha de clases pareciera preparado tr\u00e1gicamente, altocontrastado, sobre el abrupto final de la existencia. 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